Albanke za udaju sa slikom

Dating > Albanke za udaju sa slikom

Click here: ※ Albanke za udaju sa slikom ※ ♥ Albanke za udaju sa slikom

U horoskopu sam Djevica. Zoranova duga potraga za mladom vodila ga je od njegovog sela sa 12 kuća u južnoj Srbiji, preko granice, sve do severne Albanije. A muškarci, oni ne mogu da biraju.

Zato ne odbijaju ni momke drugih nacionalnosti koji bi ih oženili, pa makar to bilo i posredstvom agencije. Neretko se desi da se posvađaju, jer svi žele u Srbiju na svadbu! Asošijeted pres navodi da su, uprkos potencijalnom rastu nataliteta, neki srpski nacionalisti besni zbog ovih brakova. Sa Irinom se oženio 1999. Čitav posao, ističe Dedaj, završava se za dvadesetak dana.

Odakle bilo kome prava da komentariše ko se kime ženi, i ko se za koga udaje? Albanske neveste za srpske momke Објављено: 19. Ako se njoj ili njenima ne dopadne vracaju je nazad.

Albanke se prodaju Srbima za žene! - Толика разлика у корист љепшег пола је продукт масовног исељавања мушкараца за земље Западне Европе, откако је недавно дозвољено путовање албанским пасошем без виза. Opstaju li ti brakovi?

Али не само то, већ и чињеница да је однос жена према мушкарцима пет према један. Толика разлика у корист љепшег пола је продукт масовног исељавања мушкараца за земље Западне Европе, откако је недавно дозвољено путовање албанским пасошем без виза. Младићи одлазе, а дјевојке већином остају јер им патријархат на неки начин то налаже. Питамо га за процедуру поступка упознавања дјевојака из Албаније са момцима из других држава. Уколико се млада и младожења допадну једно другом, одлази се код младине куће, гдје она тражи сагласност родитеља за вјеридбу. Саговорник нашег портала објашњава да се често дешава и да се упознавање врши директно код младине куће, уколико то тражи њена породица. Најчешће родитељи младе прије него се цијела ствар оконча захтјевају да се увјере у имовно стање будућег зета. Инсистирају да пођу и виде како младожења живи и гдје му је кућа. Тај трошак пута и трошак вађења пасоша, који најчешће немају ни млада ни њени родитељи сноси младожења. Ипак, наглашава Дедај, долазак младине породице у обилазак младожење је углавном чиста формалност, јер је главна ствар да су се дјевојка и момак допали једно другом, и да је са обе стране саопштена истина о породичном и имовном стању, које не мора бити нарочито сјајно да би млада пристала да се уда, јер Албанке у руралнијим крајевима живе изузетно тешко. Неке албанске породице живе чак и без струје, али их то не спречава да остану патријархални, какви углавном јесу они који живе на селу. Читав посао, истиче Дедај, завршава се за двадесетак дана. Некада раније, ако млада има пасош, а некада и који дан дуже ако га нема, јер процедура регулисања пасоша траје од 4 до 20 дана, зависно од тога да ли је затражен онај који се добија ургентно и кошта нешто више, или пак у стандардној процедури. Услуга агенције која посредује кошта између 2. Младожења, по обичају који важи у Албанији, прије него изведе младу из куће њених родитеља оставља и част родитељима, на тацни од кафе. То је најчешће 100 до 200 евра, прича нам Дедај, чија агенција је до сада склопила преко 300 бракова између Албанки и држављана Србије и Црне Горе. Подразумијева се да младожења доноси прстен, уз неко ланче или наруквицу још за младу, а обавезан је и да јој купи један одевни комплет у коме излази из куће. Дедај: Клонити се превараната Дедај упозорава да је пуно превараната у овом послу. Јавно савјетујем свима који одлуче да се жене из Албаније да се клоне извјесне Вере из Скадра, која је класични преварант и пљачкаш. Она је, тврди наш саговорник, до сада преварила на стотине младића подметањем којекаквих проститутки и конобарица, које одмах на граници побјегну од младожење назад, а она истог тренутка промијени број телефона. Више пута је била у затвору та Вера, и упркос томе поново се бави преварама, каже Дедај. Све је мање Албанки за удају Дедај такође каже да је примјетан тренд опадања интересовања младих за удају према Србији и Црној Гори, јер полако и дјевојке одлазе из Албаније према Западној Европи. Момке до највише 43 године, рецимо, доста лако оженимо, али оне старије све теже и теже, јер ни Албанке не пристају више баш на велику разлику у годинама са супружником. Недавно су добили и сина из тог брака. За опцију преко фејсбука заснао сам од једног познаника из села које је суседном мом, јер се он прије мене тако оженио. И код њих је, каже Ивица, принова на путу. Ивица каже да је веома захвалан и извјесном Саши из Ниша који га је уствари и спојио са проводџијама из Сутомора и Тиране. Радо примају вјеру супруга Албанке које се удају за грађане Србије, Црне Горе и Републике Српске, углавном су католичке и исламске вјере. Православне Албанке живе на Југу и оне углавном нису у нужди за удајом ван Албаније. Евентуално се удају у Грчкој, ако не у свом крају. Међутим, готово ниједна католкиња или муслиманка не прави питање ако супруг предложи да она прими православље и вјенча се у православној цркви. Уосталом, мало ко на томе инсистира међу младожењама, каже Дедај. Наш саговорник истиче да први пут говори за медије на ову тему, јер, каже, не воли саморекламирање. О његовој коректности и коректности његових партнера са којима сарађује, вели, говоре стотине успјешних бракова и ниједна примједба српско-албанских и црногорско-албанских парова. Предрасуде и глупости Дедај каже да су највеће глупости и предрасуде приче о томе како Албанци преко жена желе да појачају свој утицај у Србији и Црној Гори. Такве приче су најобичнија пропаганда, лаж и незнање. Управо неки медији које контролишу косовски бизнисмени у Тирани воде снажну кампању да се прекине удаја Албанки за Србе и Црногорце. Нажалост та кампња је доста успјешна, јер код једног броја дјевојака су успјели да омрзну Србе и Црногорце. Ти медији ваше сународнике представљају као албанске крвнике и зато је по њима страшно што им ви на неки начин узимате њихове сунорднице које умјесто да рађају Албанце рађају Србе. Огромна је разлика између Албанаца из Албаније и оних са Косова и Метохије, прича Дедај. Ми чак Албанцима са Косова не дамо наше дјевојке јер их сматрамо преварантима у највећем броју, док Србе и Црногорце доживљавамо на много позитивнији начин. И то је феномен, али је тако — каже Дедај. Ових дана у Херцег Новом се удала 35-годишња Ина Игнијатова за 47-годишњег Зорана, приватног предузетника, а непосредно прије ње 12 Рускиња преко ове агенције Стигло је у Крушевац, Чачак, Подгорицу, Беране и Бар. И укупни трошкови су доста мањи него што је то случај са Албанијом, јер пошто нема потребе за одласком у Русију и Новорусију, уштеда је велика, будући да нема никаквих пратећих, подразумеваних трошкова. Уз уговорену цијену посла, која је око 2. Овај дио текста: Огромна је разлика између Албанаца из Албаније и оних са Косова и Метохије, прича Дедај. Ми чак Албанцима са Косова не дамо наше дјевојке јер их сматрамо преварантима у највећем броју, док Србе и Црногорце доживљавамо на много позитивнији начин. И то је феномен, али је тако — каже Дедај, ми се највише свиђа. Mogu vam potvrditi da sam upoznao pomenutu gospođu Veru iz Skadra. Ona je ustvari iz Vrake gde žive uglavnom Srbi. Pored Srba naučila je odlično srpski jezik. Vera je Albanka katoličke vere. Vera je prvoklasni prevarant i hoštapler. Dovoljno je da joj vidite facu koja sve govori. Ne znam kako da vam prosledim njenu fotografiju pa da sami vidite. Zaobiđi te je, to je moj savet, a ostali su vrlo slični njoj. Ne treba se ni venčavati sa nepravoslavnima, pitanje je koliko je dobro venčati se sa nekim koji je prešao u pravoslavnu veru zbog supružnika koliko on zaista postane Pravoslavni Hrišćanin. Neko verovatno postane, pretpostavljam da to kod većine tih nije slučaj. Ako nemate živu veru u Boga sa pravilnim ispovedanjem vere i ne živite učeći se vrlini i u trudu da se dobro živi i ako ne živite evharistijski niste istinski Hrišćanin. Mislim i da nisu dobri takvi masovni primeri venčavanja sa pripadnicima drugih naroda, mislim da je značejno očuvati karakteristične gene koje imamo. Svaki čovek nasleđuje mnogo bioloških faktora od predaka i svaka etnička grupa ima svojih bioloških posebnosti, čak se ljudi iz istog naroda koji žive u različitim krajevima zemlje podosta razlikuju po fizionomiji osim što imaju posebne i autentične dijalekte i drugačije običaje.